第一百三十七章：老者解惑（2/5）
虽然他一口一个前辈的叫孟缘，其实内心自傲得很，认为孟缘只不过修行时间久而已。假以时日，自己追上他是迟早的事。可他父亲说的话，就打击到他了，三百多岁的六修仙君？这事恐怕放在哪里都不会让人信服。
就单以法修而言，灵石的炼化是需要时间的，就算你灵脉再宽广，元婴也要将灵气炼化才能纳入，更何况你这六系法修是怎么回事？还讲不讲道理了？
好，法修的事也有先例，这个暂时勉为其难的理解。可丹修呢？元婴眉心有即将成型的丹纹，那就是说要步入地阶了。先不说各种丹药需要积累炼丹经验，就是丹火的获取、炼化、控制，哪个不需要几十年上百年？
好，这个也就算了，你还是体修，而且元婴有“化体”之势。老天，你有那么多资源吗？体修的修炼可是极度“烧钱”的啊！其他的就更不用说了，你就是给自己几千年也做不到啊！
老者看着儿子，安慰道：“你也不必自卑，你现在的成就为父已经很欣慰了。”转而对警戒的孟缘说，“小友也不必紧张，老朽没有扼杀天才的嗜好，况且，我还不想死呢！只是…沧海宗怕培养不出这样的弟子吧？”
“玄武殿殿主嫡传，向前辈问好。”孟缘收起警戒之态，抱枪行礼。
老者没有因为他的威胁而生气，问道：“你此行是想继承玉衡峰的传承，难道你真要走绝修的路？只怕你要失望了，摇光峰惨剧说明，七峰之上并无传承。有的，或许是那一池莲花开。”
“绝修是什么？”孟缘疑惑道。
然而，老者比他更疑惑。为什么这位小友的见识似乎有那么一点小问题，难道真是只顾修行，不问其他吗？唉…或许只有如此才有他这样的成就吧！当下向孟缘讲解灵界九修的含义。当然，他这么做可不全是前辈提携后辈，还是存有一份私心的。
老者讲完九修，又顺带着讲了七色雪灵台。
七色雪灵台是相对于法修而言的。修士在结婴后元婴底下会有一个七瓣雪花状的灵台，故而称为雪灵台。
徐憬淮曾告诫孟缘：灵台修道千千万，世间枯骨万万千，所谓灵台便是指雪灵台。然而，修士在未成仙时雪灵台是不显形的，唯有渡劫成小仙后，寿元归天管，雪灵台才因此显形。
雪灵台中间部分称为寿元盘，共有九条，依次等比递增，每一条称为万寿轮。
每两条万寿轮中间有九盏等比排列的“大灯”，称为千寿灯，每一盏代表一千年。
每条万寿轮上等比排列九盏“中灯”，称为百寿灯；每两盏百寿灯中间有九盏“小灯”，称为小寿灯。
仙每过十年便会点亮一盏小寿灯，一百年点亮百寿灯，一千年点亮千寿灯，一万年后点亮第一条万寿轮，并开启第二条，以此类推。至于说十万年后，要么进入帝元境，雪灵台化为帝元，要么陨落。
妖族与人族不同，他们的“雪灵台”一直保持“丹形”，最后殊途同归，化为帝元。
魔族中修为最高的是林蛮儿，他是一名天问者，并未修到帝元境。然而，魔族实际上是魂修“进阶”的一种。
值得一说的是，所谓增加寿元，其实是“提前点灯”的行为。寿轮全点亮，是不存在增加寿元的。而帝元境除天帝之外，均是与天同寿。
由寿元盘向外拓展出七根枝状雪晶灵台，每一根枝状雪晶的主干称为元脉，主干蔓生的枝称为元络，合起来称为元脉络，也就是一整根枝状雪晶灵台。
未成仙时的灵脉由身体接到元婴周围，再由元婴炼化。
成仙后，灵脉会直接接到元脉上，故而灵气吸纳速度会大幅度提高。灵脉接元脉的选择与法修感悟的灵气有关。
比如，一个纯火系法修，他九条灵脉都会接到火系元脉上。为什么
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