交际舞引发裂缝(2)（1/2）_毛泽东与贺子珍

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交际舞引发裂缝(2)（1/2）

据随后来访的斯诺夫人的介绍，“在人之中，你很难区分谁男谁女，只是妇女的头发稍长一些。延安本地人总是张口结舌地站在一旁，看着这些陌生的怪人。当地妇女，全是小脚，有些女孩子仍然裹足。”　　在当时的延安，身边带有口红并使用口红的似乎只有两个人。一个是出身高贵、气质高雅的斯诺夫人，“我不肯放弃打口红，我尽量想打得淡一些，不至于过分引人注目。”另外一个就是吴光伟，“方圆数百英里内，打口红的中国女性只有一个，她就是吴光伟，……是一个才貌双全的女演员。”　　不过，斯诺夫人总是拒绝在公开场合唱歌、跳舞，甚至讲话，除了采访，很少串门。而史沫特莱拉着吴光伟，喜欢串门。她们三个都是有丈夫气概的离过婚的女人，对传统的婚姻都持批判态度。　　史沫特莱不擅长唱歌，却能跳舞。她后来的回忆录里记载说：　　“在延安召开的一次高级军事干部会议期间，我试着教他们一些人如何跳舞，他们勤奋好学，每事必问，不怕丢面子。朱德同我破除迷信，揭开了交际舞的场面。周恩来接着也跳了起来，不过他跳舞像一个人在演算一道数学习题似的。彭德怀喜欢作壁上观，不肯下来跳一次舞。贺龙在青砖铺的地上随音乐旋律一起欢跳，他是身上惟一有节奏感的舞师。在延安的妇女中间，我赢得了败坏军风的恶名，人言可畏，群情侧目，以至有一回朱德邀我再教他跳一次舞时我居然谢绝了他。他指责我怕事，说道：‘我同封建主义斗了半生，现在还不想罢休。’我只好站起来以民主的名义和他跳了一次。”　　在这段时间里，还多次接受外国记者的采访，向他们介绍抗日主张。　　图为1937年春、朱德和访问延安的美国进步作家、记者史沫特莱在一起。延安早期的交际舞，主要是在高级干部聚会的娱乐性晚会上作表演性节目。范围不大，半掩蔽半公开。但这种带有异域色彩、具有强烈娱乐作用的表演节目却非常具有示范性，很快，在凤凰山下史沫特莱的住处，就有了私人性质的娱乐晚会，当然少不了要跳交际舞。刚开始“由于自尊心强，他不学跳舞，生理上也没有节奏感”，但却经常光顾舞会，也免不了去客人们的住处看看、聊聊。　　延安交际舞时兴不久，很快就引起了革命队伍里女将们的激烈反对。　　最初在延安高层男性社会时兴的交际舞，直接触犯的是革命队伍里女将们的安全感。参加过长征的女英雄们，她们戎马倥偬，无暇去修饰自己的容颜；她们在革命队伍里所享有的地位和声望，也使之没有必要去注意修饰自己的外貌。　　在她们看来，把头发梳理得漂漂亮亮是一种小资产阶级情调的表现。“她们把新式婚姻作为一种严肃的社会制度来捍卫。……形形色色的‘小资产阶级浪漫情调’早已被视为毒草，从革命阵营中铲除了。”　　陕北那些生性温顺、政治落后的乡下婆姨们，对这些女英雄们不会构成婚姻的多大的威胁。然而，随着“西安事变”的和平解决，从沦陷区和国统区的上海等大城市涌来了一批批受过教育的女学生们。她们刚刚参加革命队伍的惊喜未定，又被邀请参加逐渐蔓延着的延安周末晚会或交际舞会，从而有了与延安高层社会男英雄们手把手、面对面直接接触与交流的机会。　　从长征走过来的女英雄感到，男人们已开始不安分守己了，开始在蠢蠢欲动，必须想方设法制止这种不规矩的行为。　　开始虽不跳舞，但也经常光顾舞场，与史沫特莱、吴光伟有着较多一些的接触。　　据史沫特莱回忆：“常到我和我的翻译同住在一起的窑洞里来，于是我们三人一起吃便饭，纵谈几个小时。因为他从来没有出过国，所以他提出了成堆的问题。我们谈到印度，谈到文艺。有时他朗诵中国古代诗人的名句，有时他低吟他自己写的律诗。他有一首怀念他第一个夫人的悼亡诗，因为她是被国民党杀害的。……他一口湖南腔，试着跟我的女秘书学北京官话，跟我学英语，学唱英文歌。”　
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