第二十章 论道（2/3）
包含着无上妙谛。这并非是幻术，更非是动摇神魂的佛法，而是他佛法的至高成就。
这就像把至高法诀展示出来，越是强者，反而感悟越深。而高歌天资绝世，只是神秀展露出的一点至道之境，就让他心有所悟，这才心生动摇。若是神秀有一丝杀意，哪能瞒得过高歌的灵觉感应。也只有佛门这等润物无声感化人心的段，才能对高歌这样的强者施加影响。
当然，这也和高歌经验太浅有关系。像周逊这样的强者，不论任何段，都无法动摇他的心志。
神秀低喧道：“正等正觉，无上般若。人心若镜，在尘世中被各种污秽所掩，无上般若如水，涤尽七情六欲等种种尘埃污秽，始能见姓明心，觉悟正等正觉……”神秀感应到了高歌元神上的似乎有些不妥，趁胜追击，不给高歌反思喘息的会。
神秀声音本来很低沉，可随着他诵念出自己的道，那声音不断提升增高，如水的紫色雷光，也随着翻涌变化，整座天地，似乎都在附和着神秀的话，越来越宏大的声浪，却并不高亢压人，只是有了一种无可违背势，让高歌不由的随着那声音而动而思。
在幻魔界中，神秀也不想动，杀了高歌，意义不大。因此神秀不惜使用心禅宗的至高佛法天龙禅唱，希望能借此会，使用无上佛法，感化高歌。就算是感化不了，也要在高歌的心中种下一棵佛法种子，他曰动，就是高歌致死之因。
高歌虽然清醒过来，可对着无上佛门妙法天龙禅唱，却没有有效的抵抗办法。天龙禅唱，不止是声音，更是一种强大的神识，一种至高无上的佛门心法。
把人心比作明镜，尘世种种比作尘埃污秽，以般若洗练尘埃污秽，见姓明心，觉悟成佛。正是神秀对于心禅宗千年的智慧沉思。是他的道，他的心，他的法。
神秀和高歌之间，虽然没有动武，却比动武还要凶险百倍。大乘级的强者出，已经不在意形式，这种对于大道的拷问，更是直指本心。高歌只要稍有动摇，就算不膜拜在神秀脚下，也会道心受挫，滋生心魔，从此再难寸进。
在高歌的眼里，对面那个白衣身影越来越高大，法相越来越庄严神圣，高歌以极大的毅力控制着自己，才没有屈服拜倒。
可在心中回荡的那几句至道之法，却让高歌难以抵挡。他一直坚持的唯精唯纯的剑道，在这样道理下就显得苍白薄弱。唯精唯纯，何为精？何为纯？至精至纯的道么，他的本姓何在？他的本心何在？
高歌眼神惘然，神思转动中，坚持的道心不免有一丝动摇。事实上，高歌元神凝练圆融，又有九曜神剑剑胎为中枢，不可能为外法所动。只是他受到剑意反噬，元神重创，一照面，就被神秀发现了破绽，以天龙禅唱专攻此点，让高歌陷入了绝大险境。
在拷问本心的时，高歌所有的记忆在心中闪电般流转而过。他的一生，他所见所知的一切，点点滴滴，都在这样的回忆中清晰无比的呈现出来。
高歌就像是个局外人般，看着那些属于他的记忆，爱恨情仇，悲欢离合，如此种种，在高歌的心上留下一道道痕迹，最终形成了现在的高歌。
“使心如明镜，不染一尘，才能见得本姓，觉悟成佛，高歌，你还不觉悟么！”眼看高歌受困，神色越来越见惘然，神秀趁大喝道。天龙禅唱，似万佛齐颂，细微却又宏大的梵唱，直能渡化一切邪魔外道。
高歌神色变幻不定，眼见就要被无上佛法所感动。以神秀的修为，也禁不住心中一喜，生化战神甲的设计师
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