第182章 ：宗教对策（3/4）
人信了，信的人就能尝到甜头，于是聪明人纷纷开始与阴神做交易，为阴神做宣传队员，吸引更多的人去烧香。一些法力比较低下的小鬼，因为不能在人前显圣，又饿疯了，就会选择和富商交易。就是普通人玩个笔仙游戏，都有小鬼响应道场。只是那些玩笔仙游戏的小朋友，根本不知道‘请神容易送神难’这个道理，后世新闻就有报道，一群学生学着电影玩笔仙游戏，结果被吓得集体住院，事后砖家辟谣称，这群学生是集体癔症了。
显然电影只教会了他们如何请神，却没教他们如何送神。人家阴神想，奶奶的，大老远跑过来给你们解答问题，你们连拜一拜的意思都没有，放我鸽子么？于是愤然惩戒！
华人在东南亚能混得比土著好，除了更勤快外，文化显然也是重要因素。而海外华人，出国前接触最多的就是城隍庙文化了，懂得如何与阴神做交易，东南亚的华人寺庙几乎遍地都是。毕竟一群华人在海外无依无靠，大家选个阴神来供奉一下，保保平安也好。
南方地区的阴神，还是能广泛起到守护一方的功能的。只要不做亏心事，在阴神的地盘上，那些乱七八糟的东西，也不敢害人。而很多犯下影响极为恶劣的罪行的罪犯，往往会因为各种巧合而被抓，很多也是阴神出手惩戒的结果。
毕竟地盘上的百姓，多多少少和他们都有些香火情，就算不给你实现愿望，平时碰上危险的时候，阴神也很可能会帮上一把。
二十一世纪因为城镇化的原因，农村庙宇逐渐香火没落，很多阴神开始向城市发展信力市场，通常就是找一个代言人作为与信徒沟通的桥梁，给人提供算命、占卜、治病等业务，然后获得香火信力，而代言人则获得金钱，双方各取所需。要说是骗人，其中确实是有骗子的。但是能请到庙宇内的阴神。则不太可能骗人。庙宇内的阴神。素质还是比外面的孤魂野鬼要强的。
那些请神的人，只要能请到法力不错的阴神，混个几年买个房子是非常轻松的。这也导致后世很多人看请神赚钱，纷纷跑去学请神。有些人没有那个天赋要硬上，请到的不是阴神，而是乱七八糟的小鬼，结果被搞得疯疯癫癫的。有些请到的却是小鬼，法力太低。没什么卵用，只能靠忽悠了。
和神做交易，自古有之。这也是后来西方人一直很诟病中国人的地方，说中国人没有信仰，拜神的态度不端正。实际上这是西方人蠢，还没有走出被宗教忽悠的层次。
反过来说，难道对方是神就要冲上去跪舔吗？中国有道家文化的底蕴，非常清楚这些神神鬼鬼的本质，没有什么神秘感，自然不会产生发自内心的信仰。
中国人什么都信。但实际上什么都不信，拜神确实是在和神做交易。中国人唯一信的。估计就是信祖宗了。
朱由校此时面临的问题，就是拿这些阴神没太大办法。全面禁止的话，显然太过极端。阴神制度，对地方还是有一定积极意义的。此时南方的阴神秩序，显然是非常不错的。
“皇上，对付阴神倒也简单，只需来个釜底抽薪，拆了作乱阴神的庙宇就行了。”内阁首辅沈潅得知皇帝忧虑后，眼睛一转，便想到了办法。
“这个办法靠谱吗？”朱由校问道。
“不是完全靠谱，但还是比较靠谱。”沈潅回答道，“拆的了一时，防不住他们另起炉找。但是庙被拆了，香火上就会有所损失，这点朝廷还是能拿捏得住的。若是皇上这般，对地方行政进行深入改革，由粗放管理变为精密管理，大可对庙宇规格进行管制。那些配合地方政府治理地方的阴神，允许他们建更大的庙宇，那些拖后腿的就拆了他们的庙宇，或者禁止他们盖更大的庙宇。”
“庙大庙小，百姓不都是一样拜吗？”
“话虽如此，庙宇对阴神来说却是个门面，庙越大，就能
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