第五百一十七章 阐教叛徒!甲子年,几件事? 下（2/3）
子年内，第二件大事，居然也是和《西方教》有关。
因着冥河一场天谴，灵山损毁，尽化焦土，灵气稀薄，甚至不少地方，猪狗牛羊，人畜无存，实在是凄惨，到处残垣断壁。即便重新炼制了地仙界，西牛贺州，仍旧比东胜神州、南瞻部洲、北俱芦洲，根基差出许多。
接引、准提，为了改善这个情况，弥补损失，不仅挖来《玉虚宫》仙人，重用燃灯，并把菩提树，扎根灵山。
除此，还进入深海，抓捕一批真龙，投放在八德池内。
咔，轰，接引边养伤，边修补《八德池》，成效很慢。
没办法，谁让冥河的天谴，太强了？无奈，只能慢慢来。
昂~~~，准提想到一个方法，那就是双管齐下，壮大《西方教》，气运拓张，再用气运滋养《八德池》，修补更快。
于是，从血海逃出去的波旬，也就得到了，更多重用。
不管怎么说，波旬逃走，也带去了很多强大的修罗？
‘卍~~’接引、准提，赐下诸多好处，无上妙诀，波旬正式敕封为《西方教》护法，天龙八部众之首，修罗众。
“多谢圣人！”波旬志得意满，顺势就留在了灵山。
这是首个甲子年内，地仙界发生的，头两件事情，都和《西方教》有关，可以说，接引、准提，不择手段，不遗余力的，用各种方法，拼命吸纳‘外来人员’补充。
希望能尽快，补充冥河给西方教，带来的损失，而且，‘天谴’之下，接引的执尸，也灰飞烟灭，接下来的量劫，圣人本体，不能踏足三界出手，三尸，可就是主力。
所以，接引、准提，甲子内忙于庶务，善后《封神劫》。
倒是没腾出功夫，去冥河留下的《阿修罗界》，找麻烦。
‘匡~~’至于，盗取三品金莲的蚊道人，因为有冥河本体留下的符印，隐遁在幽冥界，无底深渊下层，不敢冒头，两位圣人多次搜寻，居然没有一点发现，气的不行。
接下来的第三件事，那就是人族，商纣等一大批臣民，‘封印’人间界，刚趋于稳定的东胜神州，刀兵又起。
好在，量劫的影响削弱，都清醒了，各方面有所克制。
那个时候，仓颉持女娲圣人法旨，和《女娲庙》商讨后，决定在西岐，选择一位姬姓血脉的宗室，立为人王。
这也是无奈之举，商纣臣民失踪，大商王朝，名存实亡，每时每刻，朝歌天空的气运，都在疯狂流失，越来越少，所以，时间很紧迫，再者经历大灾，也需要尽快结束这‘兵连祸结’的战乱。而大商出局后，还真就是昔日得到了姜子牙辅佐的大周，比较强大，有平定秩序的国力。
“矮个子里拔萝卜，就他了！先稳住气运。”仓颉决定。
于是，新的人王诞生了，主要是为了，先稳定住气运。
那位人王，是姬发的十三弟，当初贤王，即西伯侯姬昌，‘仁义千秋’，子嗣颇丰，亲生子女，加上收养的义子、义女在内，共得百人。只是，大多平庸，或身份低微，只有伯邑考、姬发，是国后生下的嫡长子，嫡次子。
西伯侯的位置，自是不做他选，别的子女也不敢争？
后来，伯邑考死，姬昌死，姬发主政，大折腾一番，惨死落败，仓颉和《女娲庙》的人，就在姬昌百子中，选择了能力相对不错的十三子，由西部诸侯，拥立为王。
新王入主朝歌，祭天告民，承袭气运，改国号‘大周’。
王城朝歌易名‘周王畿’，接受了各路诸侯的朝拜~~。
“圣上万岁万岁万万岁！”
诸侯自然，心中不情愿。
大周也并没有，完全压制所有诸侯的军力，只能是借着《女娲庙》、仓
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