第二百九十六章 方外海（1/2）
依旧是由灵雀代步，许应站在它背上，脚底抓着海大富，两人一鹰就这般飞离了金银城。
直至后再也看不着金银城的影子，许应方才真正舒了一口气。
海大富亦然。
那种被一群同阶武修盯着的感觉可不太好受，尤其是自己浑真元还使不出来。
此时，海大富早没了刚被灵雀拎起时候的拘束感。
虽是有些不太雅观，堂堂一个金丹上人被一头妖兽一只爪子拎着赶路。但毕竟是处在迷雾海中，又不是第一次这般赶路姿态。
海大富如今背上道袍接着灵雀钩爪，一只手捧着一卷道书，另一只提着一葫芦妖血酒，亦然融洽其中，快活得很。
修真界发展至今，大部分记载有修行法门、修真轶事或是其他隐秘讯息的东西早已都是用神识玉简或是小符作为载体。
但总归有些别有名堂的东西依旧书于纸上，比如宗门诏令，比如海大富如今手上捧着的道书。
道书一般是记载修真前辈们生平趣闻或是悟道感悟的书籍，也有记载仙道传承的史录，一般多藏于洞府之中。
海大富是散修，自然没有固定的洞府，故而他上常有携带。
若不是处在迷雾海内无法运起真元翻阅玉简，他可能很长时间都记不起来自己上还带着道书这种玩意，有些类似于古玩。
相较于海大富翻阅道书的闲逸致，许应则是在灵雀背上琢磨起了海图来。
之前他上所有的海图或是海灵图，皆是取自南溟州修真界范围。
这些海图都有一个共同的特点——金银城以西海域记载详细，金银城以东海域记载粗略。
也便是说，许应入金银城之前每隔数百里便知道具体的方位，还有像鹏道人这般同门师兄照拂，所行所言皆有方寸。
但是出了金银城之后，况却不大一样了。
一来是迷雾海东北海域的几家盗匪势力他不熟悉，二来愈发接近北穹州，许应就觉着愈发陌生。
与迷雾海接壤的北穹州海域叫做南海，这是相对于位置角度类似于东海的称呼。
确切地说应该唤作“方外海”，一如东海在外界看来正确的称呼应该是“蓬莱海”。
东海等于蓬莱海，南海等于方外海。
两者之间的海域便是迷雾海，许应、海大富如今要去北穹州便要先行抵达方外海。
何谓方外？
往小的来讲，便是北穹州内陆修真界以外的修士区域。
往大的来说，则是指的区别于主流的北穹州南海修真界。
这种方外流派再要细分的话，就是修行方式或是理念区分于正统的练气士流派的一类修士。
一者方外海衔接迷雾海，故而聚积了大部分从中流窜而出的武道修士。
二者方外海内亦有不少北穹州内流避难来的邪道修士，他们手段歹毒诡异，却又肆意妄为惹下不少祸端，只得出走方外。
笼统地概括便是说方外海属于一部分迷雾海武修加上北穹州小派修士的集合。
许应所在的南溟州修真界，包括宁、乾、商，拢共就三朝十三宗。
而北穹州号称是百国之州，其内光是国家数量便是几近于千数。
与南溟州一朝数宗的体系不同，北穹州修真界属于一宗数国的体制。
最早道祖传道，便有传下一百零八脉，号称百脉。
一脉演百法，时世万法齐鸣，相映争辉。
万松门教义里头所求万松盛景，便是意指恢复古时万法争辉的盛况，所以能有悯松师祖转修神道法门，元松一脉专攻中丹田修行的境况……
此外，道自北穹州始传于三州，也是暗合了最早古兽一百零八脉的数量。
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