比较直接的方式（2/3）
，也是人类得以是人类的原因。
不要觉的自己是权威，也不要否定自己，这也是一种方式，永远前进在认知创造的路上，特别当处于一个相对和平的环境中的时候，更要努力这样做，想要获得认知就得这样做，也不能出现几个和尚没水喝的情况，做最好的自己，这是对自己这一生的负责吧。
这些可能是贝娜的态度吧，孟汶雯觉的很有道理，也模仿了一些，不过这毕竟就只是贝娜自己选择的态度，孟汶雯也有自己的生活态度，做一个见证者，或者记录者，也是不错的，有积极意义的，有很多种非常好的生活态度，不能因为没有记录而消失在历史的时空中，消失了，未来的人总是看到一些负面的生活态度，还真认为那个时代的人都是这样生活的。
这个时代虽然拥有好的生活态度的人稀少，也不会没有的，也没有任何想要美化的意思，既然有这些认识存在，就有相应的人存在，他们选择的生活态度就是这样的，不过并不是说他们一生都是这样的，人会改变，说的是曾经一段时间里，他们确实这样生活过。
也许以后有人看到孟汶雯的记录，不可否认的是，这记录存在，而就不可否认孟汶雯写过这样的记录，而从生活态度来说，这样写出来的记录确实花费孟汶雯很多时间，至少说孟汶雯在某一段时间内，遵循了一种这样的生活态度来记录她所看到的时代现象，里面也许有很多她当时的心情记录，自己的观点，不管这些观点的虚假，那个时候也有这样的认识了，至于没有人做到，那是人的事情，不是认识的事情。
迅猛龙的速度还是可以的，因此不妨不要以地龙的体型来当地龙速度很慢之类的借口，比马快，也比马稳，这是地龙的优点，缺点就是吃的有点多，还好是吃素的，野外的草，树叶之类的很多，不需要孟汶雯她们买饲料喂。
想象一下，如果官道没有人在维护清理，那里将是粪便铺成的路，上面将有一群苍蝇，还有一堆虫子，想起来都有点恶心了，官道还是有人维护的，维护费用就在入城费里面了，也许路旁边的摊位也有义务缴纳这些维护费用。
因此孟汶雯她们呼吸着新鲜的空气，享受路途的美好，这也许不算什么，就是一种交易，是一种工作，孟汶雯她们毕竟还是要缴纳入城费用的，她们这些人缴纳的费用维护养活了另外一群服务人员，享受生活，就得付出，而提供服务，必然会获得钱，而这些钱同样让他们这些人获得另外方面的服务。
就像主动力和被动力一样，纠缠在一起，再也无法分辨出谁先出现的，刚开始的交换就是物物交换，很简单的行为，成对出现的，是被服务的对象，也是服务别人的对象，主动力和被动力也是同时出现的，这是怎么联系在一起的，而且看起来好像真的确实是这样，看来这种联系类比方式还是有用处的。
就像两个物质怎么出现一样，相对物质存在，好像就是这样简单，却又好像在后面还隐藏着什么，就像物物交换一样，后面这种行为隐藏着什么样的秘密呢？是人类各自需求，能力不同，现象再追究，就会发现更多现象，何时才是规则的本质来源，这真的比较难。
人类总结的本质是人类对现象认识的总结，因此好像人类永远也接触不到现象的本质，真的是这样吗？那是否有什么方式可以接近这种本质？这还需要人类继续寻找，也许就是认知的深入会真正找到本质所在，这就是一个过程，而且是一个可行的方式。
说是什么让物质发生空间迁移，产生速度？即使承认物质相对存在，即使承认物质间相对速度不变，距离不变，也需要知晓什么让物质发生空间迁移，什么让物质产生速度。
主动力和被动力会让物质发生空间迁移，产生速度，可是主动力是怎么来的，如果说被动力是因为主动力出现才出现的，那就要找
本章未完，请翻下一页继续阅读.........