第18章 招式和意境要匹配(1/3)
第二天早上,秦至庸起了个大早,到村子后面的半山腰去练拳。>
秦至庸把太祖长拳打得越来越纯熟。他逐渐发现了一个问题,或者说是个麻烦。>
任何拳术,练到了高深层次,都需要相应的意境来配合,才能发挥出拳术的最大威力。>
太祖长拳是宋太祖赵匡胤所创,适合军中搏杀,煞气比较重,特别是最后一式“坐金銮”,更是需要有藐视天下,高高在上的心态来配合。>
什么人可以坐在金銮殿上?>
当然是皇帝!>
什么人有藐视天下的资格?>
同样是皇帝。>
这就是太祖长拳的心法,也是拳术的精华所在。>
秦至庸是读书人,探索的是知识和大道。他的目的和王阳明先生一样,成圣成贤。而不是执掌天下,坐上皇位。太祖长拳的意境,和秦至庸的儒家修身心法是格格不入。>
若是继续修炼下去,绝对会出问题。>
一边是儒家的心正意诚,至诚合天,另一边则需要有着藐视天下的霸气。>
心境不断转换,时间一长,说不定秦至庸会出现人格分裂,精神崩溃。>
练习太祖长拳,秦至庸舒展开了浑身的筋骨,强健了体魄,已是极致。再想继续深挖太祖长拳,就必须舍弃儒家的修身心法,保留雄霸天下的霸气。>
可是,儒家的修身修心,才是秦至庸立身的根本。舍弃儒家的学问和心境,当然不行。更何况,儒家的修心学问,博大精深,比起太祖长拳的价值,大太多了。秦至庸可不会舍本逐末。>
那么就只能舍弃太祖长拳。>
秦至庸想学习太极拳。>
儒家的修身,讲究的是“正心”。身体要周正,念头更要纯正。太极拳是内家拳,是养生养心的上乘法门。研究的是阴阳之道。>
太极拳同样讲究不丢不顶,中正安舒。>
太极的意境,和儒家的修身,可以互补。>
这是秦至庸最看重的。>
只可惜,陈式太极拳不外传,想要在陈正英那里学到太极拳精髓,不说完全没有可能,但希望不大。>
至于偷拳?>
秦至庸丝毫没有考虑过。甚至没有一点偷拳的念头。>
一套太祖长拳打完。>
秦至庸收功,吐气。>
活动活动了筋骨气血,身体舒坦。>
“喂。你小子打的是长拳吧?”忽然,一个身穿白衣的中年人站在不远处,对秦至庸说道:“你这拳打得软绵绵的。没有一点阳刚之气,可打不到敌人。你这样练,没什么用。”>
秦至庸中年人抱拳道:“请问你是?”>
中年人有些倜傥不羁,说道:“我叫陈正洲。村里的年轻人都喊我二叔。你也可以这样叫我。听说昨天村里来了一位游学的读书人。就是你吧?”>
秦至庸点头道:“秦至庸见过二叔。不错,我就是昨天到了村里的读书人。二叔你说,我这样练拳没有用。那要怎么练,才有用呢?”>
陈正洲说道:“长拳,是外家拳术。当然要刚猛霸气,那样才有威力。你那样慢吞吞,软绵绵,怎么打人?就算我们陈家太极,也没有你那么慢,那么软。”>
秦至庸的眼神清澈,没有丝毫意动。他知道自己想要的是什么。>
刚猛?杀敌?那不是自己追求的。秦至庸想要的是修心养性,养生健体,激发潜能,不断提升心理素质和身体素质。>
秦至庸说道:“二叔,我练拳,
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