第七百三十五章 围杀佛家之人（2/4）
而已，就算是对儒家和兵家出手，也是在宇宙虚空之中，是不会在大汉境内的。
大神通者打起来的话，一定是山崩地裂。不论是道家还是其它势力，都不希望看到神州世界之内山崩地裂。
神州世界山崩地裂，这样会导致太多的人族死亡，甚至会导致人族灭族。这样的大因果可不是一般人能够承受的住的，再就是人族灭族了，那还有什么人族气运。
那他们争来争去又是为了什么？
不就是为了人族气运吗？要是没有了人族，就没有了人族气运，所以不论他们怎么打，怎么都，总是有分寸的，不会让人族伤筋动骨。
就好比这次灵气动乱，如果不是赵江河，道家也不会出手使得灵气动乱，导致整个神州世界内出现诸多天灾。
道家最多只会驱动神通，影响天象，造出一些异象，然后然后再在人族之中传播谣言，以此打击天子的威望，引起人心浮动。
像这种灵气动乱，所造成的影响太大了，一旦控制不了，就会使得很多城池都会受到影响，最后人族损失惨重。
道家只会以虚假愚弄百姓，引的百姓与天子离心离德，赵江河这种就是动真格，如果天子无法将那些灵气调和镇压天灾，就会有很多人因此死亡。
赵江河本是求天帝相助，他也没有想到天帝会用这种办法相助自己。
不过也无关紧要，毕竟他对人族气运看得也不重，再说人族死再多，只要没有灭绝，用不了多久的时间，又回再次壮大。
赵江河本就是一个在乎自己利益的人，除了自己的朋友之外，其他人的死活与他又有什么关系呢？他又不是什么大圣人。
就算是在现实世界，他也不会为了整个人族而舍弃自己的大利益。
其实天下所有的人都是这样，谁会为了与自己无关系的人而舍弃自己的利益。损人不利己的事都有人做，更何况是会利己的事。
道家、佛家、儒家和兵家就真的是为了人族吗？还不是为了自己的利益。
张骞之所以笃定道家不会在函谷关内出手，就是因为他知道道家不会让人族损失惨重，因为道家要的是一个强盛而又受自己控制的人族，不是一个弱小的人族。
听了张骞的话，佛家家主说到：“施主是不知道我佛家与道家的恩怨，如果是其它情况，道家之人定不会在大汉境内动手。甚至有哪一位修行者敢在大汉境内使用神通，道家一定会出面阻止，如果对方不听，道家就会将其灭掉。
现在情况不同了，我佛家要入中土了，道家一定会有人前来阻止。”
张骞知道的事情的确较少，从太上他们三兄弟与接引须菩提还是先天神之事，他们的关系就不好。
太上、原始天尊和通天教主是阴阳、三才和四象，是构成宇宙的重要物质，是宇宙万物的起点。没有阴阳、三才和四象，宇宙的空间就不会出现，山、云、水、火和植物动物就不会出现，因为要有躯体。
正是因为有了阴阳三才和四象，一切生命和非生命才有了躯壳，宇宙的“躯壳”也就诞生了。
接引和须菩提是命运、因果，是命运和因果推动了一切的演化，也因为命运和因果，阴阳、三才和四象才会不断的变化。
命运和因果影响着阴阳、三才和四象，不过没有阴阳、三才和四象，命运和因果也就不复存在，他们是对立的，也是相互依托的。
相互依托也要看谁是主谁是次？所以他们之间的关系并不好。
后来转世，太上他们三位转世到了人族，接引和须菩提也转世到了人族，道太上他们三位手段更高超一些，使得中土人族压过了西域人族，让西域人族变成了蛮夷。
所有的人族气运都从中土人族而来，又汇聚在中土人
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