第六一七章 圣人还是恶鬼？（2/2）
“可普通百姓连吃饱穿暖都是奢望，拿什么来维护自己的尊严和体面？还有，凭什么衣食无忧的人，就可以要求人人都讲究礼义气节，抱竹而死？”
潘蕃不是那种读死书不，应该说他久历官场后，已过了那么肤浅的阶段。
诚然，圣人教诲当中有‘生我所欲也，义亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取义也’的教诲。可同时，另一位圣人也说过‘仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱’。
幼时习文的时候，潘蕃不懂为何都是后世推崇的圣人，对礼义的说法会不一样。随着年纪渐长开悟，才明白原来圣人也有不同的理念。再之后当了一县百里侯，真正牧民一方，才领悟到圣人的教诲其实并不冲突。
前者那是用来修身克诫自己的，而后者是治国理民的自己不是也仓廪实之后，才会读书学礼、知义感恩吗？
所以，何瑾刚才一番话虽然粗鄙不文，却粗鄙也有粗鄙的好处，正中那些倭寇的心思。倘若直接跃过仓廪实的物质基础，上来要求百姓知礼懂义，那就是在强人所难、愚不可及了。
想到这里，潘蕃便叹了一口气，承认言道：“润德，你出身微寒，心系百姓，这点做的不错。只是”
“只是假的终究是假的，大人怕日后这些人受到了欺骗，又会跑去报复社会？”何瑾却嘿嘿一笑，随后摊手道：“可我说的这一切，都是真的啊。何家的产业，真的已做到了所说的那些”
“什么？”这下潘蕃就震惊了：一个人会信口雌黄不算什么，鬼主意多、手段厉害也不足为奇。
可倘若阴谋算计、治民领军都样样厉害，还将生意做得那么大、那般符合圣人的微言大义，这简直就是一窍通、窍窍通，说是再世圣人都不为过！
毕竟潘蕃悉心研究过圣人的生平，知晓那些圣人终其一生，周游列国宣扬自己的学说，也未实现胸中报复。
但何瑾这般以商为切入，实心为民办事，一点一滴教化，真正惠及百姓这可是圣人都未曾做到过的！
最主要的是，何瑾这小子似乎对此毫不在意。
看到自己神情松动后，又屁颠颠儿地扭向了木制大喇叭，继续扯着嗓子吼道：“城下的倭寇们，回头是岸吧！”
“家里的亲人在等着你们，美好的未来也向在你们招手，生活处处都有希望，不用一条道走到黑，丢命又丢脸”
“还有，大家认罪伏法后，一定要记住何家产业！何家产业信誉卓著，品牌优良，是朝廷都扶持的好企业，陛下都题字夸赞的好单位。来吧，好好改造重新做人，家人还有我们何氏产业期待着你们！”
说完这些，看到底下倭寇再无斗志，倭寇头子气得砍杀了好几名倭寇，都组织不起一次攻城架势后。何瑾扭头儿就招了招手，小声向张仑问道：“晚上的事儿，都准备好了吗？”
“叔父就瞧好吧”张仑也兴奋回道。
潘蕃却还有些愣，问道：“你晚上要干什么？”
“学诸葛亮，鼓噪吓唬敌军大人你知道的，今日白天我这么一折腾，晚上倭寇又饿得睡不着，精神自然高度紧张。”
“假如我们突然来个鼓噪进军，让他们弄出一个营啸来，嘿嘿嘿他们就是不想内讧，也要打个昏天黑地了。”
这话一入耳，潘蕃登时就惊了：何瑾，你到底是圣人，还是恶鬼？这太无耻，太卑鄙了吧！
不过，好像这诡计听起来确实挺有用啊。
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