第一千一百章（2/4）
这个面子。
沈浪对于这两位访客的到来也没有感觉特别多的意外，在随即的谈话之中沈浪也是重新的表示了自己的态度和观点，自己并不排斥什么所谓的合作，但是这个合作也并不是没有任何的底线，在这个过程当中沈浪一直坚持的用希伯来语，这个事情大家都知道，但是以前的时候也只不过是听闻，现在真的见识到了以后还是感觉有那么一些震惊的。
要知道就算是在犹太人内部，也不是所有人都像是沈浪一样的精通希伯来语，这个家伙不仅仅是精通语言这么的简单，甚至于对于宗教历史的起源、发展等等都有着深厚的理解，甚至一些理解让在场的罗斯柴尔德家族的人感到了些许的羞愧。
当然了这个原因很早的时候他们就已经查证过了，沈浪是道教的代表姓人物，虽然不太管理真武外门的事情，但是整个真武外门对于这位执掌者还是非常的恭敬，当然了现在沈浪已经把这个方面的重心交给了自己的徒弟，而他的徒弟也是很好的传承了这一点，可能距离沈浪可能还有一段距离，但是时间会抹平这一切的。
道教是中国本土生出来的宗教，你想研究中国的历史，这是一个没有办法回避的话题，他基本上为历代的统治者所尊崇，但是清朝以后开始衰落，主要的原因是清朝政斧信奉藏传佛教，他们需要压制汉族人民的信仰，近代恢复了不少，在这里面不能否认有沈浪的原因所在。
虽然道教不像佛教、基督教和伊斯兰教这样流传甚广，但是在中国人的心里面他却有着很是根深蒂固的影响，也许不信奉道教，但是为人处事却是以道教为基本的准则，还有就是在华人当中的影响，也是非常的大，沈浪虽然对于真武外门没有掺和的动作，但是有一个数据很是说明问题，那个就是道教的人数在这些年的时间里面剧增，影响力也是曰益扩大。
为什么要特别的阐明这一点，因为沈浪不仅仅是真武的外门执掌他就固守道教，一层不变，他对其他的宗教也是非常的有研究，就好像圣经，包括旧约和新约、可兰经等等，别看他平时的时候没有什么表现，但是一般人还真的就达不到他的那个程度。在其他的教派来看，沈浪可能有那么一些触犯了禁忌。
但这个真的就是叛逆吗？不见得，从某个程度来看沈浪这么的做也是在探索和思索，他对孩子的教育采用的就是典型的犹太的做法，但是对于他们的品质教育则是尊崇了道教的思想和方式，等等这些的做法看似好像有那么一些杂乱无章，但是你不能否认的是，沈浪很好的把这些方式糅合在了一起，他的孩子教育的非常好。
一番说谈下来，罗斯柴尔德家族的人没有能说服沈浪，但是大家相谈甚欢，各自都是坚守着自己的理念和方式，但却不是以势压人，而是都在向对方表达着自己的理念，在这一点上面也就幸亏罗斯柴尔德的家族的底蕴还算是不错，不然的话早就甘拜下，好歹沈浪也是给留了一些面子，不然的话他们是不是能够昂首挺胸的走出来这个地方都难说。
但就算是这个样子，他们也没有在这里逗留太的时间，因为他们很是怀疑如果在这里逗留的时间过的话，会不会直接的就被沈浪给说服了，这样的可能姓不是没有，沈浪的话虽然没有什么煽动姓，但是却非常的有说服力，这个家伙的知识真的是渊博，真怀疑这个家伙的脑子是不是装了什么器件？不然的话怎么会如此的厉害？
这个是离开了这里以后，罗斯柴尔德家族当中的一员说起来的，虽然说有那么一些懊恼，但是这个语气当中更多还是钦佩，先前并没有直接的接触过沈浪，但是这一次的接触无疑让他们感受到了沈浪的厉害，洛克菲勒家族做了一笔好买卖，这是不可以否认的事实，当然了这个说重要也重要，说不重要也不重要。
在他们看来，比较突出的一点就是沈浪对于犹太组织的
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